在學(xué)習(xí)方面，中國要比日本差得多，中國歷史上一直是超級大國的存在，所以心理上一直是居高臨下，從來不愿放下身段向弱者學(xué)習(xí)，雖然孔子告訴我們要不恥下問，但是有幾個人做到了。隋唐時期，中國是世界上最強大的國家，于是日本派出遣唐使，來中國學(xué)習(xí)文化、技術(shù)、禮儀，日本憑借在中國學(xué)到的技術(shù)，開始了第一次快速發(fā)展。

1、我們要向日本人學(xué)習(xí)什么？

感謝邀請，個人覺得我們得學(xué)習(xí)他們做事的精神，我們國家最近幾年的發(fā)展可以說是一日千里，但也許是這樣一個原因我們把利益看的很重，很多時候都是想這把自己的成本降到最低來獲取更高的收入。像“毒奶粉案”“假疫苗”等諸多案例就是很好的反應(yīng)了我們中國現(xiàn)在存在的問題，但日本做事專一是很有名的，他們會仔細(xì)把產(chǎn)品做好，像化妝品，一些機械原件。

2、我們該向日本學(xué)習(xí)什么？

日本人第一個優(yōu)點愿意承認(rèn)不足，善于學(xué)習(xí)，日本領(lǐng)土面積狹小，資源匱乏，能夠發(fā)展到今天，與日本的心態(tài)不無關(guān)系，隋唐時期，中國是世界上最強大的國家，于是日本派出遣唐使，來中國學(xué)習(xí)文化、技術(shù)、禮儀，日本憑借在中國學(xué)到的技術(shù)，開始了第一次快速發(fā)展。閉關(guān)鎖國的日本被美國佩里率領(lǐng)的艦隊打開國門之后，日本明治維新期間全盤西化，并且提出脫亞入歐，歐美國家的科學(xué)技術(shù)類雜志出版之后，日本要求一周之內(nèi)必須翻譯過來，其他類型的書籍和雜質(zhì)要求一個月之內(nèi)翻譯出來，

在學(xué)習(xí)方面，中國要比日本差得多，中國歷史上一直是超級大國的存在，所以心理上一直是居高臨下，從來不愿放下身段向弱者學(xué)習(xí)，雖然孔子告訴我們要不恥下問，但是有幾個人做到了？明朝能夠?qū)W習(xí)外國文化，比如荷蘭、葡萄牙等國制造的大炮，也有外國傳教士進(jìn)入中國，教授知識。但是清朝時期開始閉關(guān)鎖國，把英國大使帶來的工業(yè)結(jié)晶看成是奇技淫巧，乾隆糾結(jié)的是英國使臣應(yīng)不應(yīng)該給他下跪，

直到今天，很多人的至高無上的心理仍在。日本能夠博采眾長，所以才能夠獲得高速發(fā)展，至今為止仍然是亞洲最強大的發(fā)達(dá)國家，另外要學(xué)習(xí)日本的就是對待科學(xué)家的態(tài)度，在日本身份地位最高的不是藝人，而是科學(xué)家和大學(xué)校長，為了迎接剛剛獲得諾貝爾獎的科學(xué)家，日本萬人空巷，但是日本明星很難有此殊榮。日本民眾夾道歡迎獲得2002年諾貝爾化學(xué)獎的田中耕一日本憑什么能夠成為發(fā)達(dá)國家，第三大經(jīng)濟(jì)體，就是因為對待科學(xué)技術(shù)的態(tài)度，日本在21世紀(jì)初期定下了50年獲取30個諾貝爾獎的目標(biāo)，18年過去了，日本獲得了18個，完成目標(biāo)似乎指日可待，

由于科技實力強，獲得了大量技術(shù)專利，比如看起來最簡單的拉鏈，日本就獲得了200多項專利技術(shù)，全世界絕大多數(shù)的拉鏈廠都在為日本打工。我們的科學(xué)家很少出現(xiàn)在世人面前，一方面是社會風(fēng)氣導(dǎo)致，另一方面也是媒體的引導(dǎo)，名不見經(jīng)傳的三線小演員都能一大堆人圍著轉(zhuǎn)。如果現(xiàn)在的風(fēng)氣制度不變，毫不客氣的說，同等數(shù)量的情況下，中國人的競爭能力遠(yuǎn)不如日本人，

3、你認(rèn)為中國的教育需要向世界其他國家學(xué)習(xí)什么？

這個問題我思考不深，但大致談?wù)劜怀墒斓囊恍┫敕?，歡迎批評指正！我想要學(xué)習(xí)外國的先進(jìn)東西，首先要找到我們的目標(biāo)以及追求這個目標(biāo)所需要達(dá)成的條件，達(dá)成條件又需要些什么？這個需要里我們有什么，缺什么，缺什么就是我們需要借鑒學(xué)習(xí)的就我看來，我們的差距:現(xiàn)實而迫切是科技力量，其核心的基礎(chǔ)的受致于人，而冰山之下則是金錢至上的社會價值取向，畸形的人才培養(yǎng)模式，不利創(chuàng)造力張揚的環(huán)境，留不住，聚不來的人才體制，無從發(fā)揮天賦的人才使用方式，家庭教育的問題這些就不具體說了，一是大多明白，二是說來繁瑣哆嗦。

所以基本上涉及環(huán)境，教育理念及培養(yǎng)方式，家庭三方面1.就國家層面而言:一個有利成長的社會環(huán)境，不應(yīng)該是享樂奢糜、娛樂至上、無良互坑、妨礙創(chuàng)造，正義得張，邪惡有制在這個步入萬物互聯(lián)路上的時代，作為社會關(guān)系總和的受環(huán)境影響越來越大，環(huán)境已成為影響人走向的最重要因素。它還影響著學(xué)校、家庭的教育是否成功一個走向強盛的制度，應(yīng)該是以科技與制度創(chuàng)新為主，各種才干的，各種天賦的都能盡得培養(yǎng)，盡能施展，盡能盡力于社會發(fā)展。