美女黄色网日www18天天,国产精品va在线观看无码软件,欧美做受视频免费大全,www天天射综合网站,丝袜国偷自产中文字幕亚洲第一页,丰满少妇高潮惨叫视频,爱情岛免费视频论坛一路线

首頁 > 財(cái)務(wù)會(huì)計(jì) > 培訓(xùn) > 什么是認(rèn)股書，什么是認(rèn)識書怎么寫

什么是認(rèn)股書，什么是認(rèn)識書怎么寫

來源：整理 時(shí)間：2023-07-27 21:49:03 編輯：金融知識 手機(jī)版

1，什么是認(rèn)識書怎么寫

就是保證書 檢討書之類的

什么是認(rèn)識書怎么寫

2，什么是企業(yè)股份制

股份有限公司的資本劃分為股份，每一股的金額相等。公司的股份采取股票的形式。股份的發(fā)行實(shí)行公開、公平、公正的原則，且必須同股同權(quán)、同股同利。同次發(fā)行的股份、每股的發(fā)行條件、發(fā)行價(jià)格應(yīng)當(dāng)相同。 　　以發(fā)起方式設(shè)立股份有限公司的，發(fā)起人以書面認(rèn)足公司章程規(guī)定及發(fā)行的股份后，應(yīng)即繳納全部股款。 　　以募集方式設(shè)立股份有限公司的，發(fā)起人認(rèn)購的股份不得少于公司股份總數(shù)的百分之三十五，其余股份應(yīng)當(dāng)向社會(huì)公開募集。發(fā)起人向社會(huì)公開募集股份時(shí)，必須依法經(jīng)國務(wù)院證券管理部門批準(zhǔn)，并公告招股說明書，制作認(rèn)股書，由依法批準(zhǔn)設(shè)立的證券經(jīng)營機(jī)構(gòu)承銷，簽訂承銷協(xié)議，同銀行簽訂代收股款協(xié)議，由銀行代收和保存股款，向認(rèn)股人出具收款單據(jù)。招股說明書應(yīng)載明下列事項(xiàng)：(1)發(fā)起人認(rèn)購的股份數(shù)；(2)每股的票面金額和發(fā)行價(jià)格；(3)無記名股票的發(fā)行總數(shù)；(4)認(rèn)股人的權(quán)利、義務(wù)；(5)本次募股的起止期限及逾期未募足時(shí)認(rèn)股人可以撤回所認(rèn)股份的說明。

什么是企業(yè)股份制

3，修仙小說有哪些仙術(shù)和技能

建議可以看看“誅仙”“張三豐異界游”“七界傳說”寫的都還不錯(cuò)的 可以參考下吧
基礎(chǔ)系加點(diǎn)：共70點(diǎn)（1級）毒咒＋7（4級）仙術(shù)精通＋7（8級）血爪＋7 （13級）治療術(shù)＋713級）金甲＋7（21級）戰(zhàn)神祝福＋7（29級）堅(jiān)韌生命＋7 （29級）神圣祝福＋7（37級）天女散花＋7（37級）變身術(shù)＋7 天仙系加點(diǎn)：共71點(diǎn)（當(dāng)級別達(dá)到141級時(shí)天系就加完） (45級)強(qiáng)化回春術(shù)＋7（53級別）扇舞＋7（53級）法力通道＋1（69級起死回生＋5（77級）虛無＋7（77級）放逐＋7（85級）（93級）天水凈體＋7信仰＋7 神罰＋7關(guān)愛＋5攻擊祝福＋7神農(nóng)護(hù)佑＋1九轉(zhuǎn)還魂＋1祈禱＋1慈航普度＋1 地仙系加點(diǎn)：共2點(diǎn)（當(dāng)級別達(dá)到143級時(shí)）（45級）詛咒＋2 人仙系加點(diǎn)：共3點(diǎn)（當(dāng)級別達(dá)到146級時(shí)）（69級）隱身＋3（隱身5秒足夠沖邊逃命） 召喚基礎(chǔ)系加點(diǎn)：共14點(diǎn)（當(dāng)級別達(dá)到160級時(shí)） （1級）通靈棍法＋5（4級）棍法精通＋7（13級）幻影迷蹤＋2（無敵7秒也夠PK或者逃命） 仙戰(zhàn)最要緊的是兩點(diǎn),第一要有仙的特點(diǎn):加攻加防加血(或多一點(diǎn)詛咒有降防的效果) 第二要有戰(zhàn)士的特點(diǎn):會(huì)沖鋒 如果只要求這兩點(diǎn),那么38+45點(diǎn)技能點(diǎn)就夠了,屬性加全精神,這樣在你83級的時(shí)候,就可以用這樣的加點(diǎn)方法,一般人都是學(xué)基礎(chǔ)召喚22點(diǎn),也就是說有無敵12秒 這樣95級的時(shí)候就可以用這種加點(diǎn)方法了! 如果考慮到練級,就要多學(xué)到魔戰(zhàn)的冰封(61點(diǎn)) 這樣需要118級就可以做到! 如果只是單純的PK,95級就可以做到仙戰(zhàn)的基本要求了!加點(diǎn)全精神一方面是為了仙的技能可以有效,另一方面也可以增加攻擊速度.
修仙的小說 首先將境界劃分明確 說仙術(shù)的話看一些傳統(tǒng)的修真小說 個(gè)人支持血大的，還有飄渺之旅 佛本是道，一定要看 如果寫像凡人修仙類型的話 看百煉成仙 還有仙逆的前面部分
御劍 破碎空間 瞬移 御雷 斂氣 太多了,你看一下別人寫的
建議你看一些聊齋之類的電視劇
級別還低的時(shí)候：御劍術(shù)、回春術(shù)、藤蔓術(shù)、烈火術(shù)、水龍術(shù)、重土術(shù)、無堅(jiān)不摧（金系初級法術(shù)，附在武器上）中級的：活絡(luò)通淤、仙藤束縛、烈火焚天、水漫金山、沙漠大葬、銳不可當(dāng)（帶有一定反震效果）高級：起死回生、草木皆兵（召喚草木作戰(zhàn)）、鳳仙雷火、弱水三千、金剛不壞（強(qiáng)化肉體）、厚土壓天

修仙小說有哪些仙術(shù)和技能

4，亞共析鋼有什么用途

亞共析鋼用途：常用于制造能承受振動(dòng)和撞擊，要求較高韌性，但切削性能要求 不太高的工具，如鑿子、沖頭等小尺寸風(fēng)動(dòng)工具，木工用鋸和鑿，簡單膠木模、鍛模、剪刀 、手錘、鐮刀等。亞共析鋼定義：亞共析鋼常用的結(jié)構(gòu)鋼含碳量大都在0.5%以下，由于含碳量低于0.77%，所以組織中的滲碳體量也少于12%，于是鐵素體除去一部分要與滲碳體形成珠光體外，還會(huì)有多余的出現(xiàn)，所以這種鋼的組織是鐵素體+珠光體。碳含量越少，鋼組織中珠光體比例也越小，鋼的強(qiáng)度也越低，但塑性越好，這類鋼統(tǒng)稱為亞共析鋼。
球化退火主要適用于共析鋼和過共析鋼，如碳素工具鋼、合金工具鋼、軸承鋼等。這些鋼經(jīng)軋制、鍛造后空冷，所得組織是片層狀珠光體與網(wǎng)狀滲碳體，這種組織硬而脆，不僅難以切削加工，且在以后淬火過程中也容易變形和開裂。而經(jīng)球化退火得到的是球狀珠光體組織，其中的滲碳體呈球狀顆粒，彌散分布在鐵素體基體上，和片狀珠光體相比，不但硬度低，便于切削加工，而且在淬火加熱時(shí)，奧氏體晶粒不易長大，冷卻時(shí)工件變形和開裂傾向小。另外對于一些需要改善冷塑性變形（如沖壓、冷鐓等）的亞共析鋼有時(shí)也可采用球化退火。 完全退火只適用于亞共析鋼，不宜用于過共析鋼，過共析鋼緩冷后會(huì)析出網(wǎng)狀二次滲碳體。使鋼的強(qiáng)度、塑性和韌性大大降低。所謂“完全”是指退火時(shí)鋼的內(nèi)部組織全部進(jìn)行了重結(jié)晶。通過完全退火來細(xì)化晶粒，均勻組織，消除內(nèi)應(yīng)力，降低硬度，便于切削加工，并為加工后零件的淬火作好組織準(zhǔn)備。
亞共析鋼就是含碳量為0.0218%C到0.77%C的鋼，它包括了碳素結(jié)構(gòu)鋼、低碳鋼、中碳鋼及高碳鋼。亞共析鋼中的碳素結(jié)構(gòu)鋼因價(jià)格便宜，產(chǎn)量大，大量用之于金屬結(jié)構(gòu)（建筑材料）和一般的機(jī)械零件。它的牌號有Q195、Q215、Q235、Q255、Q275等。優(yōu)質(zhì)碳素結(jié)構(gòu)鋼（低碳鋼、中碳鋼及高碳鋼）是用來制造重要機(jī)械零件。使用前一般都要經(jīng)過熱處理來改善力學(xué)性能。牌號用二位數(shù)表示如08-25屬低碳鋼這類鋼的強(qiáng)度、硬度較低，塑性、韌性及焊接性良好。主要用于制作沖壓件、焊接結(jié)構(gòu)件及強(qiáng)度要求不高的機(jī)械零件及滲碳件，如深沖器件、壓力容器、小軸、銷子、法蘭盤、螺釘和墊圈等。30-55屬中碳鋼。這類鋼有較高強(qiáng)度和硬度，塑性和韌性隨含碳量而下降，切削性能良好 。它們經(jīng)調(diào)質(zhì)后，能獲得良好的綜合力學(xué)性能。主要用來制作受力較大的機(jī)械零件，如連桿、曲軸、齒輪和聯(lián)軸等。60號以上牌號的鋼屬于高碳鋼。這類鋼具有較高強(qiáng)度、硬度和彈性，但焊接性不好，切削性能稍差，冷變形塑性低。主要用于制造具有較高強(qiáng)度、耐磨性和彈性的零件，如氣門彈簧、彈簧墊圈和螺旋彈簧等彈性元件及耐磨件等。上述僅供參考！

5，傳統(tǒng)的六書中什么一般是獨(dú)體字

是指漢字的造字方法,即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”.象形、指事、會(huì)意、形聲指的是文字形體結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)注、假借指的是文字的使用方式.象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也；指事者,視而可識,察而見意,上下是也；會(huì)意者,比類合誼,以見指撝,武信是也；形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也；轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考老是也；假借者,本無其字,依聲讬事,令長是也. “六書”的這個(gè)概念始見于《周禮·地官·保氏》“保氏掌諫王惡而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝,……五曰六書.”東漢鄭玄注引鄭眾說：“六書,象形、會(huì)意、轉(zhuǎn)注、處事①、假借、諧聲②也”（注：①處事,即“指事”；②諧聲,即“形聲”）.班固《漢書·藝文志》把六書之名定為象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借.許慎《說文解字?jǐn)ⅰ钒蚜鶗椋褐甘?、象形、形聲、?huì)意、轉(zhuǎn)注、假借.一般都認(rèn)為,六書中象形、指事、會(huì)意、形聲屬于造字之法,即漢字結(jié)構(gòu)的條例；轉(zhuǎn)注、假借則屬于用字之法. 六書大約反映了戰(zhàn)國末到漢代人們對漢字的結(jié)構(gòu)和使用情況的認(rèn)識.它基本上是建立在小篆的基礎(chǔ)上的,是一個(gè)不夠完善周密的條例.但是,它對于大多數(shù)的漢字,特別是對古文字,它還是能夠予以說明.“六書說”是我國文字學(xué)史上的一個(gè)重大創(chuàng)見. 簡介 “六書”是古人解說漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來的六種條例.“六書”之名,最早見于《周禮·地官·保氏》.后世學(xué)者定名為象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借.東漢學(xué)者許慎給“六書”下定義是：象形者,畫成其事,隨體詰詘,日月是也；指事者,視而可識,察而見意,上下是也；會(huì)意者,比類合誼,以見指撝,武信是也；形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也；轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考老是也；假借者,本無其字,依聲讬事,令長是也. 歷史 六書一詞最早見于《周禮·地官》：“掌諫王惡而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝,……,五曰六書,六曰九數(shù).”其中沒有對“六書”詳細(xì)的名稱,也沒有對六書的解釋.西漢劉歆《七略》：“古者八歲入小學(xué),故周官保氏掌養(yǎng)國子,教之六書,謂象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借,造字之本也.”這是對六書最早的解釋,象形、象事、象意、象聲指的是文字形體結(jié)構(gòu),轉(zhuǎn)注、假借指的是文字的使用方式.東漢許慎受劉歆的啟示,費(fèi)幾十年的精力整理漢字,編成《說文解字》一書,在這本書的“敘”說：“周禮八歲入小學(xué),保氏教國子先以六書.一曰指事,指事者視而可識,察而見意,上下是也.二曰象形,象形者畫成其物,隨體詰詘,日月是也.三曰形聲,形聲者以事為名,取譬相成,江河是也.四曰會(huì)意,會(huì)意者比類合誼,以見指偽,武信是也.五曰轉(zhuǎn)注,轉(zhuǎn)注者建類一首,同意相受,考老是也.六曰假借,假借者本無其字,依聲托事,令長是也.”許慎的解說,是歷史上首次對六書定義的正式記載.后世對六書的解說,仍以許義為核心.[1] 釋義 象形 屬于“獨(dú)體造字法”.用文字的線條或筆畫,把要表達(dá)物體的外形特征,具體地勾畫出來.例如“月”字像一彎明月的形狀,“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀, “馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬,“魚”是一尾有魚頭、魚身、魚尾的游魚,“艸”（草的本字）是兩束草,“門”字就是左右兩扇門的形狀.而“日”字就像一個(gè)圓形,中間有一點(diǎn),很像我們在直視太陽時(shí),所看到的形態(tài). 象形字來自于圖畫文字,但是圖畫性質(zhì)減弱,象征性質(zhì)增強(qiáng),它是一種最原始的造字方法.它的局限性很大,因?yàn)橛行┦挛锸钱嫴怀鰜淼? 指事 屬于“獨(dú)體造字法”.與象形的主要分別,是指事字含有繪畫較抽像中的東西.例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn),以作標(biāo)示；“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號；“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標(biāo)示符號；“三”則由三橫來表示.這些字的勾畫,都有較抽像的部份. 形聲 屬于“合體造字法”.形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”).形旁是指示字的意思或類屬,聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音.例如“櫻”字,形旁是“木”,表示它是一種樹木,聲旁是“嬰”,表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣；“籃”字形旁是“竹”,表示它是竹制物品,聲旁是 “監(jiān)”,表示它的韻母與“監(jiān)”字一樣（古音及部分方言）；“齒”字的下方是形旁,畫出了牙齒的形狀,上方的“止”是聲旁,表示兩字韻母相同. 會(huì)意 屬于“合體造字法”.會(huì)意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成,以所組成的字形或字義,合并起來,表達(dá)此字的意思.例如“酒”字,以釀酒的瓦瓶“酉”和液體 “水”合起來,表達(dá)字義；“解”字的剖拆字義,是以用“刀”把“?！焙汀敖恰狈珠_來字達(dá)；“鳴”指鳥的叫聲,于是用“口”和“鳥”組成而成. 有部分漢字,會(huì)同時(shí)兼有會(huì)意和形聲的特點(diǎn).例如“功”字,既可視為以“力”和“工”會(huì)意,而“工”亦有聲旁的特點(diǎn)；“返”字,既可視為以“反”和“辵”（解作行走,變形作“辶”）會(huì)意,而“反”亦有聲旁的特點(diǎn).這類字稱為會(huì)意兼形聲字. 轉(zhuǎn)注 屬于“用字法”.各說文家解釋不同.大致有“形轉(zhuǎn)”“音轉(zhuǎn)”“義轉(zhuǎn)”三說.江聲認(rèn)為所謂“建類一首”是指部首,“考”和“老”同屬老部.戴震認(rèn)為轉(zhuǎn)注就是互訓(xùn),《說文解字》“考”字下說“老也”,“老”字下說“考也”,“轉(zhuǎn)相為注,互相為訓(xùn)”的例子. 不同地區(qū)因?yàn)榘l(fā)音有不同,以及地域上的隔閡,以至對同樣的事物會(huì)有不同的稱呼.當(dāng)這兩個(gè)字是用來表達(dá)相同的東西,詞義一樣時(shí),它們會(huì)有相同的部首或部件.例如“考”、“老”二字,本義都是長者；“顛”、“頂”二字,本義都是頭頂；“竅”、“空”二字,本義都是孔.這些字有著相同的部首(或部件)及解析,讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系. 假借 漢字是由象形 、象意的文字發(fā)展起來的.有的外物有形象可以描繪,有的意思可以利用圖像和筆畫來表現(xiàn) ,可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式 六書的圖片隨時(shí)造出文字來表現(xiàn),于是就假借已有的音同或音近的字來代表 ,這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱為假借字.假借字有兩類.一類是本無其字的假借,那就是上面所說的假借字.如“北”,甲骨文作“ ”,像二人相背.北方的“北”無形可像 ,就借語音相同的“”來表示北方的意思.許慎在《說文敘》里所說“假借者,本無其字,依聲托事”,就是這一類.在語言發(fā)展過程中這一類的字很多.假借字的另一類是本有其字的假借.本有其字的意思是在日常使用的文字當(dāng)中本來有表示某個(gè)詞義的書寫形式 ,但是在使用當(dāng)中不用本來約定俗成的字形而寫為另外一個(gè)意義不相涉而音同或音近的字 .這一類在秦漢以上的古書中極為常見 .如借“湯”為“蕩”；《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月食瓜,八月斷壺”,借“壺”為“瓠”,這些都是本有其字的假借.前一類可以說是不造字的假借,后一類是在用字當(dāng)中的假借.在用字當(dāng)中既然本有其字,為什么還要另外寫一個(gè)假借字呢,其中可能有兩種原因.一種原因是寫書者倉促間寫為一個(gè)音同的字,歷代傳抄因其舊而不改；另一種原因是某一時(shí)期 、某一地區(qū)或某一師承,經(jīng)常習(xí)慣以某字代某字用,后世傳寫也就一仍其舊.[2] 編輯本段 具體內(nèi)容 象形 象形字“京” 六書之一.字形摹寫實(shí)物的形狀,或用比較簡單的線條來摹寫事物的特征部分.《說文解字·敘》：“象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也.”如《牙部》：“牙,壯齒也 象形字“京”,象上下相錯(cuò)之形.”《皿部》：“皿,飯食之用器也,象形.” 象形字有獨(dú)體象形與合體象形之分.合體象形所合之二體,有一體不能單獨(dú)成字,有一體可以單獨(dú)成字.如“石”,其中“廠”（han四聲）成字,意思是山邊巖石突出覆蓋處；“口”象石塊之形（非口舌字）,不成字.王筠說：“石與果一類,本以○象石形,而此形多矣,乃以廠定之.” 合體象形字“果”（《說文釋例·象形》）這說明合體象形的產(chǎn)生是由于區(qū)別象形形體的需要,即加上一個(gè)表示同類事物的字,使所摹寫的對象能夠確定,不致產(chǎn)生誤解. “象形造字法“及“象形字”是漢字歷史上的一個(gè)重要里程碑,它奠定了指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借等造字方法的基礎(chǔ). 指事 指事字“甘” 六書之一.也叫“象事”、“處事”.以點(diǎn)畫等象征性的符號來表明意義.《說文解字·敘》：“指示者,視而可識,察而見意,上下是也.”指事字在漢字中為數(shù)不多,這可 能與以符號表意的局限有關(guān).指示字可分為兩類.一類是所謂純指事字,全部用指事性的符號來表示,如一、二、三、四；+（甲骨文“七”字）；丨（甲骨文“十”字）等.這類指示字可能是來自原始的刻劃符號.另一類是在象形字的某一部位加上點(diǎn)畫性符號,以表明造字的意圖所在.如“刃”是在刀口處加一點(diǎn),指明刀刃.“本”是在“木”字下方加上一短畫,指明是樹木的下端,“末”與此相反,指明是樹木的上端.這一類指示字,有些文字學(xué)著作稱為合體指事或加體指事. 會(huì)意 會(huì)意字“前” 六書之一.也叫“象意”.組合兩個(gè)以上的字表示一個(gè)新的意義.《說文解字·敘》：“會(huì)意者,此類合誼（同“義”）,以見指撝（同“揮”）,武信是也.“會(huì)意 會(huì)意字“前”字中較普遍的是用不同的字組成的“異文會(huì)意”.如《說文·林部》：“戍,守邊也,從人持戈.”《手部》：“摯,握持也,從手執(zhí).”還有相當(dāng)一部分會(huì)意字是“疊文會(huì)意”.如《說文·林部》：“林,平土有叢木曰林,從二木.”《車部》：“轟轟,群車聲也.從三車.” 會(huì)意字的結(jié)構(gòu)有助于認(rèn)識一些漢字的本義.如《說文·斗部》：“料,量也,從米在斗中.“段玉裁注：“米在斗中,非盈斗也.視其淺深而可料其多少,此會(huì)意.” 形聲 六書之一.也叫“象聲”、“諧聲”.由形符和聲符兩部分組合成的字,其中形符表義,聲符表音.《說文解字·敘》：“形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也.”形聲字是漢字中最能產(chǎn)的合成字.因此,形聲字在漢字中數(shù)量最多,占百分之八十以上. 形聲字的組合方式很靈活,如： 形聲字“責(zé)” ·左形右聲：江、河 形聲字“責(zé)”·左聲右形：錦、刊 ·上形下聲：草、房 ·上聲下形：想、袈 ·外形內(nèi)聲：街、衷 ·外聲內(nèi)形：聞、衡 有的聲符或形符只占字的一個(gè)角落,如“勝”,形符是“力”,聲符是“朕”.“寶”,聲符是“缶”,形符是“宀”、“玉”、“貝”組成的會(huì)意字（西周金文中才開始在這個(gè)會(huì)意字中加上聲符“缶”）. 形聲字可能是比較晚起的造字方式.早期甲骨文中形聲字還比較少；后期甲骨文中,形聲字約占百分之二十.由于這種方式靈活,適應(yīng)性強(qiáng),在漢字發(fā)展中,它得到了最廣泛的運(yùn)用. 轉(zhuǎn)注 轉(zhuǎn)注是古人制造“同義字”的方法,換言之,轉(zhuǎn)注就是用同義字輾轉(zhuǎn)相注的方法造字.許慎說：“轉(zhuǎn)注者,同意相受,考老是也.”“同意相受”是統(tǒng)一字首的具體方法,即授與一個(gè)同義字,也就是說用一個(gè)同義字相注釋,作為它的義符.例如：語言（指“口語”）里〔lao三聲〕這個(gè)詞,既已制造了“老”字來記錄它.后來口語里起了變化,“老”念成“丂”〔kao三聲〕,于是就在“丂”的上面注一個(gè)同義的“耂（念lao三聲,即現(xiàn)在的“老”字）”字,寫成“考”（即造出了一個(gè)新字“考”）.“耂（老）”對于“丂（考）”,就是“同意相受”（即：同義相注.就是說,用“耂”作了“丂”的義符）.“耂（老）”、“丂（考）”的基本意思都是“年紀(jì)大”,它們是同義字,當(dāng)然也是“轉(zhuǎn)注字”. ●轉(zhuǎn)注字的特點(diǎn)是：字首（部首）的意義等于轉(zhuǎn)注字的意義,因?yàn)橛脕碜⑨尩淖质资且粋€(gè)同義字.判斷轉(zhuǎn)注字的兩個(gè)重要依據(jù)：一是部首相同,二是同義相注. ●轉(zhuǎn)注字的歷史意義：轉(zhuǎn)注字的形和義密合無間,只要看看它們的形體就可以知道它的意義,也就可以知道它們是同一群同義字.這種造字方法解決了語言中同義詞的創(chuàng)造問題,是孳乳文字（孳乳zīrǔ：派生,演變,繁殖）的重要方法,是我們祖先的一個(gè)偉大創(chuàng)舉. 例如： 1.老、考、耆、耋 ①老：《說文》云：“考也.七十曰老.從人毛匕,言須發(fā)變白也.” ②考：《說文》云：“老也.從老省,丂聲.” ③耆：《說文》云：“老也.從老省,旨聲.”（注：“耆”今讀qi二聲：年老,六十歲以上的人） ④耋：《說文》云：“年八十曰耋.從老省,至聲.”（注：“耋”今讀die二聲：年老,七八十歲的年紀(jì)） 2.至、到、臻 ①至：《說文》云：“鳥飛從高下至地也.從一,一猶地也.象形.” ②到：《說文》云：“至也.從至,刀聲.” ③臻：《說文》云：“至也.從至,秦聲.” ●這類字的一個(gè)最大特點(diǎn)就是形義密合,視其形即可知其義,所以后世還是不斷地創(chuàng)造它. ●轉(zhuǎn)注字和形聲字的“聯(lián)系”與“區(qū)別”：轉(zhuǎn)注字和形聲字有同有異.就其結(jié)構(gòu)來說,它們是相同的,都是形與聲的組合；就其義符來說,它們是不同的,轉(zhuǎn)注字的義符是同意相受,形和義是密合的,而形聲字的義符只是指示字義的類屬或關(guān)聯(lián),形和義不一致. 假借 假借的基本概念：許慎說：“假借者,本無其字,依聲托事,令長是也.”意思是說語言中的某一個(gè)詞,本來沒有替它造字,就依照它的聲音假借一個(gè)同音字來寄托這個(gè)詞的意義.例如： “長”,《說文》云：“象人之長發(fā)猋猋也.從長從彡.凡髟之屬皆從髟.必凋切.又,所銜切.”（注：①猋〔biao一聲〕：暴風(fēng).②彡〔shan一聲〕：長毛.③髟〔biao一聲〕：頭發(fā)下垂的樣子.④銜〔xian二聲〕：頭銜.）語言中的長久的“長”、長老的“長”、縣長的“長”,和長發(fā)之長同音,沒有造字,于是古人就假借它來寄托長久、長老、縣長等意義.這種方法,古人叫做“假借”.假借的主要條件是依聲.假借和被借之間的關(guān)系,除聲音上的聯(lián)系外,也可以有意義上的聯(lián)系.因此,假借可分為兩種： a、引申義的假借：引申的假借是本無其字依聲托事而意義和原字有關(guān)的.例如：①鳳：《說文》云“古文鳳,象形.鳳飛,羣鳥從以萬數(shù),故以為朋黨字.” b、純粹借音的假借：本無其字,依聲托意而不論原字的意義的,也就是把整個(gè)字當(dāng)作純粹音符的.例如：①所：《說文》云：“伐木聲也.從斤,戶聲.”假借為助詞.②易：《說文》“蜥易,蝘蜓,守宮也,象形.”假借為難易之易.（注：“蝘蜓”,俗稱壁虎.） 假借的使用范圍：假借,是用已有的同音字來寄托新詞的意義,因此,漢語的各種詞類中都存在著豐富的假借字.例如： 1.名詞：①“泉”本是“水原”,象形字,假借為貨泉的泉；②“錢”是一種田器,竟借為貨幣的錢；③“才”是“草木之初”,假借為人才之才. 2.動(dòng)詞：①干求的“求”,本義是“皮衣”,求和裘是異體字.②升降的“升”,本義是“十合”. 3.形容詞：①“難”是鳥名,借為艱難之難；②“易”是蜥蜴,借為容易之易；③“長”是長發(fā),借為長久之長；④“久”是“從后灸之”,借為久遠(yuǎn)之遠(yuǎn). 4.數(shù)量詞：①天干地支（天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸；地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）共二十二字古人用來表示序數(shù)；②量詞如“斤”,它的本義是斧斤；“枚”,它的本義是榦（榦〔gan四聲〕同“干”）.《說文》：“榦也,可為杖.從木從攴”（攴pu一聲,古同“撲”,戒尺） 5.代詞：“汝”的本義是水名,“之”是出的意思,“若”是選擇的意思.它們假借作為代詞,和原義根本不同. 6.副詞：“末”的本義是“木重枝葉”,“不”的本義是“花柎”（注：花柎〔fu一聲〕：花萼,亦指草木子房）；“又”的本義是“手”.這些字假借為副詞之后,本義反而廢棄了. 7.介詞：“於”本是鳥的異體字,“為”本是作為的意思；“在”本是草木初生在土上的意思.它們都借來作為介詞. 8.連詞：“然”是燃料,是燃的本字；而”是胡須,“且”是薦的意思.它們都借來表示連接關(guān)系. 編輯本段 六書歷史 六書一詞出于《周禮》：“保氏掌諫王惡,而養(yǎng)國子以道,乃教之六藝：一曰五禮；二曰六樂；三曰五射；四曰五馭；五曰六書；六曰九數(shù)；”.然而,《周 六書專著禮》只記述了“六書”這個(gè)名詞,卻沒加以闡釋. 中國東漢學(xué)者許慎在《說文解字》中記曰：“周禮八歲入小學(xué),保氏教國子,先以六書.一曰指事：指事者,視而可識,察而可見,上、下是也.二曰象形：象形者,畫成其物,隨體詰詘, 日、月是也.三曰形聲：形聲者,以事為名,取譬相成,江、河是也.四曰會(huì)意：會(huì)意者,比類合誼,以見指?,武、信是也.五曰轉(zhuǎn)注：轉(zhuǎn)注者,建類一首,同意相受,考、老是也.六曰假借：假借者,本無其字,依聲托事,令、長是也.” 許慎的解說,是歷史上首次對六書定義的正式記載.后世對六書的解說,仍以許義為核心. 編輯本段 六書運(yùn)用 實(shí)際上,古人并不是先有六書才造漢字.因?yàn)闈h字在商朝時(shí),已經(jīng)發(fā)展得相當(dāng)有系統(tǒng),那時(shí)還未有關(guān)于六書的記載.六書是后來的人把漢字分析而歸納出來的系統(tǒng).然而,當(dāng)有了“六書”這系統(tǒng)以后,人們再造新字時(shí),都以這系統(tǒng)為依據(jù).好像“貓”、“轪”、“鉲”是形聲字,“凹”、“凸”、“凼”是指事字, “曱”、“甴”是象形字,“畑”、“辻”、“奀”是會(huì)意字,“锿”是形聲兼會(huì)意字（“愛”既標(biāo)音,亦指愛因斯坦.該化學(xué)元素的外文乃以愛因斯坦來命名）.這些新字,當(dāng)中包含了日本國字,亦依從六書來造字. 在甲骨文、金文中,象形字占大多數(shù).這是因?yàn)楫嫵鍪挛锸且环N最直接的造字方法.然而,當(dāng)文字發(fā)展下去,要仔細(xì)分工的東西愈來愈多,好像“鯉”、 “鯪”、“鯇”、“鰍”等事物,都是魚類,難以用象形的造字方法,仔細(xì)把它們的特征和區(qū)別畫出來.于是,形聲字就成了最方便的方法,只要用形旁“魚”就可以交代它們的類屬,再用相近發(fā)音的聲旁來區(qū)分這些字.也由于形聲字在創(chuàng)造新文字方面十分有效率,甲骨文時(shí)代約僅有一半不到的字是形聲,但到了近代,有 80%的漢字是形聲字.
文章TAG：什么認(rèn)股認(rèn)識怎么什么是認(rèn)股書

最近更新

  • 中國電子商務(wù)的弊端,電子商務(wù)的弊端及解決辦法中國電子商務(wù)的弊端,電子商務(wù)的弊端及解決辦法

    在國內(nèi)發(fā)展跨界電子商務(wù)有什么利弊？優(yōu)點(diǎn):1。電子商務(wù)電子化和數(shù)字化傳統(tǒng)業(yè)務(wù)流程，電子商務(wù)現(xiàn)代生活中有哪些優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？電子商務(wù)-1/與傳統(tǒng)商業(yè)模式相比有哪些劣勢？有什么優(yōu)缺點(diǎn)？電子商務(wù)它.....

    【培訓(xùn)】 日期：2024-04-22

  • 中冶置業(yè)南京分公司,十九冶南京分公司領(lǐng)導(dǎo)中冶置業(yè)南京分公司,十九冶南京分公司領(lǐng)導(dǎo)

    中冶錦繡何璇位于鼓樓區(qū)邊江路33號-3中冶葉正置業(yè)有限公司，物業(yè)管理公司為/123中冶開發(fā)商和物業(yè)怎么樣中冶-2/集團(tuán)物業(yè)服務(wù)有限公司成立于1993年7月30日，大股東為中冶-2/集團(tuán)有限公司。.....

    【培訓(xùn)】 日期：2024-04-22

  • 浙江思美傳媒股份有限公司,浙江藝能傳媒股份有限公司旗下藝人浙江思美傳媒股份有限公司,浙江藝能傳媒股份有限公司旗下藝人

    他是思美傳媒股份有限公司的主席，也是杭州的全國政協(xié)委員，跑男就是浙江。他是思美傳媒股份有限公司的主席，也是杭州的全國政協(xié)委員，跑男就是浙江，1998年至2006年在中國電信浙江省公司工作，任.....

    【培訓(xùn)】 日期：2024-04-22

  • 中字頭的股票中字頭的股票

    中國銀行證券是字頭股票。投資風(fēng)格偏好大盤股的基金在中字頭-1/多，中國字頭股票有哪些基金？重倉的指數(shù)基金有哪些字頭-1/？中國銀行證券是中國字頭-1/？中銀證券，國內(nèi)除中信證券、中信建投之.....

    【培訓(xùn)】 日期：2024-04-22

  • 王皓北京豪宅,王皓豪宅全景圖王皓北京豪宅,王皓豪宅全景圖

    王皓的信息超贊！王皓2022年婚姻狀況王皓有兩個(gè)。王皓個(gè)人信息，2，王皓的家人也很開心，-0/的31歲妻子燕為-0/生了兩個(gè)兒子，現(xiàn)在顏很少露面，把大部分精力放在家庭和親情上。世界冠軍王皓36歲乒.....

    【培訓(xùn)】 日期：2024-04-22

  • 上海貨運(yùn)出租車價(jià)格,貨運(yùn)出租車是什么意思上海貨運(yùn)出租車價(jià)格,貨運(yùn)出租車是什么意思

    貨運(yùn)出租車。上海約翰遜出租汽車公司上海大眾出租汽車公司的前身是上海市出租汽車公司，急?。?！上海大眾貨運(yùn)出租車叫車？2.上海大眾-0出租車叫車次數(shù)是多少？3.上海大眾出租車一汽大眾的24小時(shí)服.....

    【培訓(xùn)】 日期：2024-04-22

  • 農(nóng)村商業(yè)銀行宅基貸,江蘇紫金農(nóng)村商業(yè)銀行是哪個(gè)網(wǎng)貸農(nóng)村商業(yè)銀行宅基貸,江蘇紫金農(nóng)村商業(yè)銀行是哪個(gè)網(wǎng)貸

    農(nóng)村宅基地可以抵押嗎？東莞農(nóng)商行的做法體現(xiàn)了地方銀行對農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支持。農(nóng)村如何獲得房屋抵押貸款農(nóng)村如何獲得戶口貸款1:農(nóng)村如何獲得戶口貸款？國家還是很支持農(nóng)村貸款的，另外，各銀.....

    【培訓(xùn)】 日期：2024-04-22

  • 平安銀行黃金帳戶平安銀行黃金帳戶

    平安銀行黃金帳戶提現(xiàn)有限額嗎？黃金轉(zhuǎn)賬戶到平安銀行卡安全嗎？在平安-3/已開通黃金交易賬戶、平安-3黃金用戶每月需要存入100元。銀行以平均成本法(固定期限)為客戶投資黃金，以黃金股的形.....

    【培訓(xùn)】 日期：2024-04-22

財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)排行榜推薦