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貨幣又叫什么，什么叫貨幣

來源：整理 時間：2023-07-20 00:11:35 編輯：金融知識 手機(jī)版

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1，什么叫貨幣

貨幣!
是具有流通價值和支付手段的

什么叫貨幣

2，什么叫貨幣

RMB
一般等價物。
用來進(jìn)行交易的一般等價物
貨幣簡介： 狹義貨幣：是一個宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中以M1表示，其計算方法是社會流通貨幣總量加上商業(yè)銀行的所有活期存款 廣義貨幣：廣義貨幣是一個經(jīng)濟(jì)學(xué)概念，和狹義貨幣相對應(yīng)。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中以M2來表示，其計算方法是社會流通貨幣總量加上活期存款以及定期存款與儲蓄存款。 流通貨幣（簡稱通貨），是一種或一組用于物資交換的工具，有時也僅稱“貨幣”。它根源于商品，是一種特殊的商品。它是金錢的具體表現(xiàn)形式和度量單位。貨幣區(qū)是指流通并使用某一種單一的貨幣的國家或地區(qū)。不同的貨幣區(qū)之間在互相兌換貨幣時，需要引入?yún)R率的概念。
從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品，就是貨幣；貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物，具有價值尺度、流通手段、支付手段、貯藏手段、世界貨幣的職能。歷史上不同地區(qū)曾有過不同的商品交換充當(dāng)過貨幣，后來貨幣商品逐漸過渡為金銀等貴金屬。隨著商品生產(chǎn)的發(fā)展和交換的擴(kuò)大，商品貨幣（金銀）的供應(yīng)越來越不能滿足對貨幣日益增長的需求，又逐漸出現(xiàn)了代用貨幣、信用貨幣，以彌補(bǔ)流通手段的不足。進(jìn)入20世紀(jì)，金銀慢慢地退出貨幣舞臺，不兌現(xiàn)紙幣和銀行支票成為各國主要的流通手段和支付手續(xù)。

什么叫貨幣

3，什么叫貨幣

可以任何一種能執(zhí)行交換媒介、價值尺度、延期支付標(biāo)準(zhǔn)或完全流動的財富儲藏手段等功能的商品，都可被看作是貨幣?！　∝泿攀巧唐方粨Q發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物?！　。ㄒ唬┴泿啪褪琴F金屬，就是財富　　這種觀點(diǎn)認(rèn)為，貨幣必須有實質(zhì)價值，其價值由其金屬價值決定，貨幣的實體必須以貴金屬構(gòu)成。這種理論源于古希臘哲學(xué)家亞里土多德(Aristotle)樸素的金屬學(xué)說。十六、七世紀(jì)形成的重商主義思想理論體系的早期特征就是“重金主義”或“金屬主義”，認(rèn)為只有金銀才是一個國家的真正財富?！　。ǘ┴泿攀亲鳛橐话愕葍r物的特殊商品　　這種是馬克思在對貨幣起源問題的分析(參閱“相關(guān)知識”欄目“馬克思貨幣起源說的思想邏輯”)中得出的，其含義有兩點(diǎn)：　　1、貨幣具有商品的屬性　　在馬克思對貨幣起源的分析中，貨幣的前身就是普普通通的商品，它是在交換過程中逐漸演變成一般等價物的。馬克思創(chuàng)立貨幣理論的時代，正是各國普遍實行金鑄幣流通的時代，因此，馬克思將黃金視為貨幣的最高階段，而黃金本身就是價值十足的商品。進(jìn)一步的推論就是，任何在商品交換中充當(dāng)貨幣的東西，首先就在于它們是商品，與普通商品一樣，都具有價值和使用價值。沒有這種與普通商品的共性，貨幣就不具備與商品進(jìn)行交換的基礎(chǔ)?！　?、貨幣與普通商品有本質(zhì)的區(qū)別　　貨幣是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。其特殊性并不在價值方面，而在使用價值方面。黃金被固定地充當(dāng)一般等價物，被作為貨幣后，其使用價值便“二重化”了，它既具有以其自然屬性所決定的特定的使用價值，如用于裝飾、制作器皿等，又具有以其社會屬性所決定的一般的使用價值即充當(dāng)一般等價物和交換手段，很明顯，當(dāng)它以第一重使用價值出現(xiàn)時，就是普通商品，而以第二重使用價值出現(xiàn)時，才是貨幣。貨幣在充當(dāng)一般等價物時，有兩個基本特征：第一，貨幣能夠表現(xiàn)一切商品的價值。貨幣出現(xiàn)后，整個商品世界就分裂成為兩極，一極是特殊商品——貨幣，另一極是所有的普通商品。普通商品是以各種各樣的使用價值的形式出現(xiàn)，而貨幣則是以價值的體化物或尺度出現(xiàn)，普通商品只有通過與貨幣的比較，其價值才能得到體現(xiàn)，所有商品的價值只有通過與貨幣的比較之后，相互之間才可以比較。第二，貨幣對一切商品具有直接交換的能力。由于貨幣是價值和社會財富的一般代表，誰占有了貨幣，就等于占有了價值和財富，在實際交換中貨幣作為一般的交換手段，是不存在對方對其使用價值特殊需求方面的障礙的，貨幣的交換能力是超越使用價值特殊性限制的，是具有直接交換性質(zhì)的。一般等價物是商品交換賦予貨幣的屬性，與貨幣材料是否有價值和使用價值沒有關(guān)系，普通商品的意義在于通過交換滿足人們生產(chǎn)或生活方面的特殊需要，而貨幣的意義則在于充當(dāng)表現(xiàn)一切商品價值的材料、充當(dāng)一般的交換手段，為商品交換服務(wù)。這就是貨幣與普通商品的本質(zhì)區(qū)別?？梢?，考察貨幣的本質(zhì)，應(yīng)把其質(zhì)的規(guī)定和存在形式區(qū)別開來。無論貨幣由什么來充當(dāng)，它作為一般等價物的本性決不會改變，否則就不能稱其為貨幣。
貨幣就是充當(dāng)一般等價物的特殊商品，俗稱：錢、票子。

什么叫貨幣

4，什么叫做貨幣

貨幣定義 　　可以任何一種能執(zhí)行交換媒介、價值尺度、延期支付標(biāo)準(zhǔn)或完全流動的財富儲藏手段等功能的商品，都可被看作是貨幣。 　　貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。 　?。ㄒ唬┴泿啪褪琴F金屬，就是財富{最開始貨幣就是普通的商品}。 　　這種觀點(diǎn)認(rèn)為，貨幣必須有實質(zhì)價值，其價值由其金屬價值決定，貨幣的實體必須以貴金屬構(gòu)成。這種理論源于古希臘哲學(xué)家亞里土多德(Aristotle)樸素的金屬學(xué)說。十六、七世紀(jì)形成的重商主義思想理論體系的早期特征就是“重金主義”或“金屬主義”，認(rèn)為只有金銀才是一個國家的真正財富。 　?。ǘ┴泿攀亲鳛橐话愕葍r物的特殊商品 　　這種是馬克思在對貨幣起源問題的分析(參閱“相關(guān)知識”欄目“馬克思貨幣起源說的思想邏輯”)中得出的，其含義有兩點(diǎn)： 　　1、貨幣具有商品的屬性 　　在馬克思對貨幣起源的分析中，貨幣的前身就是普普通通的商品，它是在交換過程中逐漸演變成一般等價物的。馬克思創(chuàng)立貨幣理論的時代，正是各國普遍實行金鑄幣流通的時代，因此，馬克思將黃金視為貨幣的最高階段，而黃金本身就是價值十足的商品。進(jìn)一步的推論就是，任何在商品交換中充當(dāng)貨幣的東西，首先就在于它們是商品，與普通商品一樣，都具有價值和使用價值。沒有這種與普通商品的共性，貨幣就不具備與商品進(jìn)行交換的基礎(chǔ)。 　　2、貨幣與普通商品有本質(zhì)的區(qū)別 　　貨幣是商品，但又不是普通商品，而是特殊商品。其特殊性并不在價值方面，而在使用價值方面。黃金被固定地充當(dāng)一般等價物，被作為貨幣后，其使用價值便“二重化”了，它既具有以其自然屬性所決定的特定的使用價值，如用于裝飾、制作器皿等，又具有以其社會屬性所決定的一般的使用價值即充當(dāng)一般等價物和交換手段，很明顯，當(dāng)它以第一重使用價值出現(xiàn)時，就是普通商品，而以第二重使用價值出現(xiàn)時，才是貨幣。貨幣在充當(dāng)一般等價物時，有兩個基本特征：第一，貨幣能夠表現(xiàn)一切商品的價值。貨幣出現(xiàn)后，整個商品世界就分裂成為兩極，一極是特殊商品——貨幣，另一極是所有的普通商品。普通商品是以各種各樣的使用價值的形式出現(xiàn)，而貨幣則是以價值的體化物或尺度出現(xiàn)，普通商品只有通過與貨幣的比較，其價值才能得到體現(xiàn)，所有商品的價值只有通過與貨幣的比較之后，相互之間才可以比較。第二，貨幣對一切商品具有直接交換的能力。由于貨幣是價值和社會財富的一般代表，誰占有了貨幣，就等于占有了價值和財富，在實際交換中貨幣作為一般的交換手段，是不存在對方對其使用價值特殊需求方面的障礙的，貨幣的交換能力是超越使用價值特殊性限制的，是具有直接交換性質(zhì)的。一般等價物是商品交換賦予貨幣的屬性，與貨幣材料是否有價值和使用價值沒有關(guān)系，普通商品的意義在于通過交換滿足人們生產(chǎn)或生活方面的特殊需要，而貨幣的意義則在于充當(dāng)表現(xiàn)一切商品價值的材料、充當(dāng)一般的交換手段，為商品交換服務(wù)。這就是貨幣與普通商品的本質(zhì)區(qū)別?？梢?，考察貨幣的本質(zhì)，應(yīng)把其質(zhì)的規(guī)定和存在形式區(qū)別開來。無論貨幣由什么來充當(dāng)，它作為一般等價物的本性決不會改變，否則就不能稱其為貨幣。
商品貨幣的主要特征主要有高利率、出口占據(jù)國民生產(chǎn)總值比例較高、某種重要的初級產(chǎn)品的主要生產(chǎn)和出口國、貨幣匯率與某種商品（或者黃金價格）同向變動，等等。
貨幣就是錢，基金是讓貨幣升值的產(chǎn)品。

5，啥是貨幣啊

貨幣是指任何一種可以執(zhí)行交換媒介、價值尺度、延期支付標(biāo)準(zhǔn)和完全流動的財富儲藏手段等功能的商品，都可被看作是貨幣；從商品中分離出來固定地充當(dāng)一般等價物的商品，就是貨幣；貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。貨幣的本質(zhì)就是一般等價物。
貨幣就是商品交換的媒介，充當(dāng)一般等價物。
一般等價物，不限于我們今天所說的錢。 在特定的歷史條件下，當(dāng)人們獲取某一件物品并不是真正地想使用它，而是把它拿來交換其他物品，這樣物品就是貨幣。歷史上出現(xiàn)過貝殼、金、銀等多種形式的貨幣。 貨幣的出現(xiàn)伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，最初的目的是用它代替原始的物物交換，讓交換的過程更方便。 在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)條件下，貨幣具有這樣五種職能：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。其中，價值尺度和流通手段是貨幣的基本職能，其他三種職能是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展中陸續(xù)出現(xiàn)的。 貨幣作為價值尺度，就是貨幣以自己為尺度來表現(xiàn)和衡量其他一切商品的價值。為什么貨幣能衡量其他商品的價值呢？因為貨幣本身也是商品，也有價值。這就如同尺子所以能衡量其他一切物品的長度，是因為尺子自身也具有尺度一樣。自身沒有價值的東西，是不能衡量其他商品的價值的。 本來，商品價值的大小，乃是由凝結(jié)在該商品中的勞動時間來測量的。商品中包含的勞動時間越多，它的價值便越大。因此，勞動時間是商品的內(nèi)在的價值尺度，而貨幣不過是商品的外在的價值尺度。 商品的價值表現(xiàn)在貨幣上，就是商品的價格。價格是價值的貨幣表現(xiàn)。貨幣執(zhí)行價值尺度的職能，實際就是把商品的價值表現(xiàn)為一定的價格，例如，一雙皮鞋價格為10元，一件襯衣價格為5元，等等。不過，有一點(diǎn)這里應(yīng)該說清楚，就是貨幣執(zhí)行價值尺度這一職能時，并不需要實在的貨幣，只要人們在觀念上想一下某商品的價格是多少就可以了。所以這樣，也并沒有什么奇怪的地方，這是因為貨幣在執(zhí)行價值尺度職能時，它所做的只是給商品以價格形態(tài)，即表明某一商品值多少錢，而不是真正用商品與貨幣相交換馬克思說：“貨幣在它的價值尺度功能上，本來也只是作為觀念的或想象的貨幣”。 貨幣作為流通手段，也就是貨幣充當(dāng)商品交換的媒介。我們平常從商品買賣過程中所看到的貨幣的作用，就是屬于這一種，所以，這種職能又叫做購買手段。不說自明，作為流通手段的貨幣，不能是觀念上的貨幣，而必須是實在的貨幣。任何一個資本家決不會允許有人用空話來拿走他的商品。 在貨幣執(zhí)行流通手段這一作用的情況下，商品與商品不再是互相直接交換，而是以貨幣為媒介來進(jìn)行交換。商品所有者先把自己的商品換成貨幣，然后再用貨幣去交換其他的商品。這種有貨幣作媒介的商品交換，叫做商品流通。由物物交換過渡到商品流通，意味著商品經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在矛盾有了進(jìn)一步的發(fā)展。因為，在這種條件下賣與買被分成了兩個獨(dú)立的過程，如果出賣了商品的人不立刻去買，就會使另一些人的商品賣不出去。也就是說，貨幣作為流通手段的職能，就已經(jīng)包含了經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形式上的可能性。 作為流通手段的貨幣，起初是貴金屬條、塊，以后發(fā)展成鑄幣，最后出現(xiàn)了紙幣。紙幣是從貨幣作為流通手段的職能中產(chǎn)生的。 貨幣的第三個職能是充當(dāng)貯藏手段，即可以作為財富的一般代表被人們儲存起來。作為貯藏手段的貨幣，既不能象充當(dāng)價值尺度時那樣只是想象的貨幣，也不能象充當(dāng)流通手段時那樣用貨幣符號來代替，它必須既是實在的貨幣，又是足值的貨幣。因此，只有金銀鑄幣或者金銀條塊等才能執(zhí)行貯藏手段的職能。 貨幣作為貯藏手段具有自發(fā)調(diào)節(jié)貨幣流通量的作用。當(dāng)流通中所需要的貨幣量減少時，多余的金屬貨幣便會退出流通成為貯藏貨幣；反之，當(dāng)流通中所需要的貨幣量增多時，一部分貯藏貨幣又會重新進(jìn)入流通成為流通手段。由于貯藏貨幣具有這種作用，所以在足價的金屬貨幣流通的條件下，便不會產(chǎn)生流通中貨幣量過多的現(xiàn)象，不會發(fā)生通貨膨脹。 貨幣的第四個職能是支付手段。在放債還債、支付工資以及交納稅款等場合，貨幣就起著這種作用。在貨幣作為支付手段的情況下，由于很多商品生產(chǎn)者互相欠債，他們之間便結(jié)成了一個債務(wù)鎖鏈，例如，甲欠乙的錢，乙欠丙的錢，丙又欠了丁的錢……等等。如果有其中某一個商品生產(chǎn)者因為生產(chǎn)和銷售的困難而不能按期支付欠款時，就會引起一系列的連鎖反應(yīng)，造成全線崩潰的局面。因此，貨幣作為流通手段的職能，使經(jīng)濟(jì)危機(jī)的形式上的可能性有了進(jìn)一步的發(fā)展。 貨幣的最后一種職能是充當(dāng)世界貨幣，即在世界市場上發(fā)揮作用。能夠作為世界貨幣的只有黃金或白銀，鑄幣和紙幣是不能充當(dāng)世界貨幣的，因為后者一超出本國范圍便失掉了原來的法定意義。世界貨幣的作用是：第一，作為一般的支付手段，用來支付國際收支的差額；第二，作為一般的購買手段，用來購買外國的商品；第三，作為社會財富的代表由一國轉(zhuǎn)移到另一國，如支付戰(zhàn)爭賠款、對外貸款以及轉(zhuǎn)移財產(chǎn)等等。 貨幣的各個職能之間存在著有機(jī)的聯(lián)系，它們共同表現(xiàn)貨幣作為一般等價物的本質(zhì)。
金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀 紙幣不等于貨幣，而是一種貨幣符號，因為紙幣本身沒有價值。 其他的樓上已經(jīng)說了，貨幣有5種職能，具體的可以查看湖北高1[上]的思想政治書 第一章就是講這的，背都背死人，希望對你有幫助。
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