兔兒爺就是民間傳說中廣寒宮里給嫦娥搗藥的玉免，“爺”是舊時北京人對有身份地位的人的尊稱，所以“兔仙”被老北京人呢稱為兔兒爺”。《九叔歸來》這部劇打著致敬林正英的旗號，其實不過是在消費情懷，兔兒爺與北京人又有何淵源呢?這其中還有個流傳比較廣的傳說。
1、在北京朝陽區(qū)月薪12000的人，在北京是什么水平？
我就在北京朝陽，月薪10000出頭的同事和朋友一大堆，12000-18000的也有。在北京是什么水平？這需要看有房無房，朋友一：在北京有三套房，未婚，兩套出租，父母退休，自己做行政工作，生活自在，不養(yǎng)車，正常上下班，回家吃飯，應該說沒什么大的花銷，每月把工資大部分上交父母存著，我認為她的生活算是中產(chǎn)階級吧。
朋友二：在京有一套房，未婚，自己買輛凱迪拉克XTS轎車，養(yǎng)車費用自己承擔，經(jīng)常泡吧，抽煙喝酒，在衣食行方面投入較大，講究品牌，基本上工資不剩，也是小資生活，父母做生意，不需要她支撐，每年也會安排自己旅游一二次，基本上是國外。朋友三：外地戶口，租房，東五環(huán)一帶公寓，月租金3000，公交地鐵上下班，生活規(guī)律，自己做自己吃，很少去外面消費，基本上除去衣食開銷，也能剩個2-3000左右。
北京生活成本不高，物價水平比全國平均還要低，肉蛋奶菜之類的，每天吃飯成本不超過100塊，各個品牌折扣力度也大，比如耐克阿迪，比其他二三線城市價格低多了，交通成本也不高，公交一塊錢起步，地鐵三塊到五塊，路程基本夠用。朋友四：外地戶口，一家三口，媳婦掙8000，孩子上小學，因為房貸，因為孩子的各個補習，興趣班，工資月月不夠花，
在我們辦公的寫字樓里，集合了近百家小公司，側面了解了一下，多數(shù)員工的收入還不能破萬，8-9000的很多。年輕人都基本上是合租的，每月租金2-3000元吧，朝陽三環(huán)勁松一帶，一居5000（老舊房），二居6、7千，算算吧，生活成本全扔這里面了。所以，如果沒有房貸、租房方面的壓力，這個月薪水平的，很不錯了，
2、老北京中的兔兒爺是什么？
來到北京,走進各類工藝品市場,都可以看到架子上擺著造型可愛的“兔兒爺”。兔兒爺大的有三尺多高,小的只有三寸,均是粉白面孔,頭戴金盔,身披甲胄,背插令旗或傘蓋,可神氣了，唯一能認得出是“兔子”原型的就是那對長長的耳朵。兔兒爺就是民間傳說中廣寒宮里給嫦娥搗藥的玉免,“爺”是舊時北京人對有身份地位的人的尊稱,所以“兔仙”被老北京人呢稱為兔兒爺”，
兔兒爺與北京人又有何淵源呢?這其中還有個流傳比較廣的傳說。相傳,北京地區(qū)有一年發(fā)生了瘟疫,疫情蔓延開來,幾乎每家都有人得病,情況十分危急，月宮中的廣寒仙子嫦娥見此情景,十分憂慮,便派身邊搗藥的玉免帶了藥材來到北京,挨家挨戶給人治病。經(jīng)過治療,人們的病都好了,便想酬謝玉兔，可誰知,不管人們拿了什么金銀珠寶給她,她都堅決不收,而是向人們借了衣服穿,每到一處便換一身衣服。
玉免騎著馬、鹿、獅子老虎等坐騎,走遍了京城的每一個角落,她幫人們治好了瘟疫之后,才返回月宮，人們?yōu)榱烁心钣裢玫亩鞯?便用泥塑造了玉兔的形象,為其“穿”上了各種各樣的盔甲和衣服,還為其選擇了各種不同的坐騎,兔兒爺看起來憨態(tài)可掬。在每年的中秋節(jié)祭月的時候,北京人都要供奉她,將兔兒爺視為祛病救災之神，除了“兔兒爺”的呢稱外,人們有時也親切地稱她為“兔兒奶奶”。
傳說畢竟只是傳說,但民間八月十五祭月的風俗確實是有的，為了避開男女之嫌,古時有“男不祭月,女不祭灶”的風俗,因為月神嫦娥是女子,所以祭月活動都由家里主婦一手準備和進行。家里的小孩子時常跟隨在母親左右,他們喜歡模仿大人的動作,久而久之,就有了專門供兒童祭月用的神像—兔兒爺，清朝詩人張朝墉在詩中寫道:“蟾宮桂殿凈無塵,剪紙團如月滿輪。
