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博論是什么意思，堵論輸贏博論生死是什么意思啊

來(lái)源：整理 時(shí)間：2023-08-02 20:56:54 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

1，堵論輸贏博論生死是什么意思啊

應(yīng)該是“賭論輸贏,博是生死”你好像記錯(cuò)了。說(shuō)大大概是讓我們遠(yuǎn)離賭博，對(duì)年輕人的一種教導(dǎo)。你去賭博了就一定有分出輸贏，賭徒想爭(zhēng)取的在賭桌上壓的東西都是事關(guān)生死的東西。從客觀來(lái)說(shuō)賭博沒(méi)有輸贏之分，都是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任。

堵論輸贏博論生死是什么意思啊

2，請(qǐng)問(wèn)博弈論到底是什么意思哪位專(zhuān)家給個(gè)解釋哈

什么是博弈論？古語(yǔ)有云，世事如棋。生活中每個(gè)人如同棋手，其每一個(gè)行為如同在一張看不見(jiàn)的棋盤(pán)上布一個(gè)子，精明慎重的棋手們相互揣摩、相互牽制，人人爭(zhēng)贏，下出諸多精彩紛呈、變化多端的棋局。博弈論是研究棋手們 “出棋” 著數(shù)中理性化、邏輯化的部分，并將其系統(tǒng)化為一門(mén)科學(xué)。換句話說(shuō)，就是研究個(gè)體如何在錯(cuò)綜復(fù)雜的相互影響中得出最合理的策略。事實(shí)上，博弈論正是衍生于古老的游戲或曰博弈如象棋、撲克等。 博弈論是指某個(gè)個(gè)人或是組織，面對(duì)一定的環(huán)境條件，在一定的規(guī)則約束下，依靠所掌握的信息，從各自選擇的行為或是策略進(jìn)行選擇并加以實(shí)施，并從各自取得相應(yīng)結(jié)果或收益的過(guò)程，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上博奕論是個(gè)非常重要的理論概念。

請(qǐng)問(wèn)博弈論到底是什么意思哪位專(zhuān)家給個(gè)解釋哈

3，博弈論是什么意思

博弈論——博（較量，競(jìng)技）弈——棋類(lèi)，論——評(píng)說(shuō)、評(píng)論對(duì)棋類(lèi)比賽的評(píng)論
【博弈論】[game theory] （企業(yè)家） 博弈論的定義：definition of the game theory： 我們把動(dòng)物利用大自然移動(dòng)的癮魂，在決策人期待的空間里，形成相對(duì)均衡的理論，稱(chēng)為博弈論（摘自《博弈圣經(jīng)》中《人類(lèi)未知的藍(lán)色檔案》一文）。 the theory of relative balance about the mobile addicts and soul of animals in the nature and in the expectation of decision makers is called the game theory. (quoted from the article “the blue files unknown to humankind” in bible of game theory) ——摘自《科學(xué)發(fā)展觀來(lái)自真理的方向》

博弈論是什么意思

4，博弈論到底是什么

博弈一詞，最初的解釋、簡(jiǎn)單的說(shuō)，博就是賭博、奕就是下棋。《經(jīng)濟(jì)博弈論》定義為：一些人、隊(duì)組或其他組織，面對(duì)一定的環(huán)境條件，在一定的規(guī)則下，同時(shí)或先后，一次或多次，從各自允許選擇的行為或策略中進(jìn)行選擇并加以實(shí)施，各自取得相應(yīng)結(jié)果的過(guò)程。
博弈論是二人在平等的對(duì)局中各自利用對(duì)方的策略變換自己的對(duì)抗策略，達(dá)到取勝的目的。簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)！舉個(gè)例子：田忌賽馬田忌和齊威王賽馬，他們把各自的馬分為上、中、下三等。上等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)中等馬，下等馬對(duì)下等馬。最后田忌輸了。孫臏看見(jiàn)了，予以田忌一妙計(jì)！先用下等馬對(duì)齊威王的上等馬，第一場(chǎng)輸了。 　接著進(jìn)行第二場(chǎng)比賽，孫臏讓田忌拿上等馬對(duì)齊威王的中等馬，勝了第二場(chǎng)。第三場(chǎng)，田忌拿中等馬對(duì)齊威王的下等馬，又勝了一場(chǎng)。最后贏得比賽。這就是博弈論！
博弈是一種策略的相互依存狀況:你的選擇或策略將會(huì)得到什么結(jié)晶，取決于另一個(gè)或者另一群有目的的行動(dòng)者的選擇。處于一個(gè)博弈中的決策者稱(chēng)為參與者，而他的選擇稱(chēng)為行動(dòng)。一個(gè)博弈當(dāng)中的參與者的利益可能?chē)?yán)格對(duì)立，一人所得永遠(yuǎn)等于另一人所失。這樣的博弈稱(chēng)為零和博弈。不過(guò)，更常見(jiàn)的情況是，既有共同利益，也有利益沖突，從而可能出現(xiàn)導(dǎo)致共同受益或者共同受禹的策略組合。但是，我們通常還是會(huì)把這個(gè)博弈當(dāng)中的其他參與者稱(chēng)為一方的對(duì)手。 一個(gè)博弈的行動(dòng)可能是相繼進(jìn)行，也可能是同時(shí)進(jìn)行。在相繼行動(dòng)的博弈里，存在一條線性思維鏈：假如我這么做，我的對(duì)手可以那么做，反過(guò)來(lái)我應(yīng)該這么應(yīng)對(duì)。。。。。。這種博弈通過(guò)描繪博弈樹(shù)進(jìn)行研究。中要遵循法則1：向前展望，倒后推理，就能找出最佳的行動(dòng)方式。 而在同時(shí)行動(dòng)的博弈中，存在一個(gè)邏輯循環(huán)的推理過(guò)程：我認(rèn)為他認(rèn)為我認(rèn)為。。。。這個(gè)循環(huán)必須解開(kāi)，一方必須看穿對(duì)手的行動(dòng)，哪怕他在行動(dòng)時(shí)候并不知道這是怎么一回事。要想解開(kāi)這么一種博弈，可以建立一張圖，這張圖能顯示所有可能想得到的策略組合將會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生什么結(jié)果。然后按照下列步驟進(jìn)行分析： 首先看參與各方有沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略，優(yōu)勢(shì)策略意味著，無(wú)論對(duì)手采取什么策略，這一策略都將勝過(guò)其他的任何組合策略。這就引出法則2：假如你有一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，請(qǐng)照辦。假如你沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略，但你的對(duì)手有，那么，盡管認(rèn)定他一定會(huì)照辦吧，然后相應(yīng)選擇你自己的策略。 接著，假如沒(méi)有一方擁有優(yōu)勢(shì)策略，那就看看有沒(méi)有人擁有一個(gè)劣勢(shì)策略，劣勢(shì)策略意味著無(wú)論對(duì)手采取什么策略，這一策略都將遜于其他作任何策略。如果有，請(qǐng)遵循法則3：剔除劣勢(shì)策略，不予考慮。如此一步一步做下去。假如在這么做的過(guò)程中，在簡(jiǎn)化之后的博弈里出現(xiàn)了一個(gè)優(yōu)勢(shì)策略，應(yīng)該應(yīng)用這個(gè)優(yōu)勢(shì)策略。假如這個(gè)過(guò)程以一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的結(jié)果告終，那就意味著你找到了參與者的行動(dòng)法則以及這個(gè)博弈的結(jié)果。即便這個(gè)過(guò)程可能有會(huì)導(dǎo)出一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的結(jié)果，這么做也可以縮小整個(gè)博弈的規(guī)模，使其變得更加容易控制。最后，假如既沒(méi)有優(yōu)勢(shì)策略也沒(méi)有劣勢(shì)策略，又或者這個(gè)博弈已經(jīng)經(jīng)過(guò)第二步進(jìn)行了最大限度的簡(jiǎn)化，那么請(qǐng)遵循法則4：尋找這個(gè)博弈的均衡，即一對(duì)策略，按照這對(duì)策略做，各個(gè)參與者的行動(dòng)都是對(duì)對(duì)方行動(dòng)的最佳回應(yīng)。假如存在一個(gè)這樣的獨(dú)一無(wú)二的均衡，我們就有很好的證據(jù)證明為什么所有的參與者都應(yīng)該選擇這個(gè)均衡。假如存在許多這樣的均衡，你就需要用一個(gè)普遍認(rèn)帳的法則或者說(shuō)慣例做出取舍。假如并不存在這樣的均衡，這通常意味著一切有規(guī)則可循的行為都有可能被對(duì)方加以利用，這時(shí)候你需要將你的策略混合運(yùn)用。 在實(shí)踐過(guò)程中，博弈可能包含一些相繼行動(dòng)過(guò)程，也可能包含一些同時(shí)行動(dòng)過(guò)程，因此須將上述技巧綜合起來(lái)，靈活運(yùn)用，思考和決定自己的最佳行動(dòng)應(yīng)該是什么。分享到搜狐微博

5，從最原來(lái)到現(xiàn)在有多少個(gè)著名的數(shù)學(xué)博論分別是什么

搜一下：從最原來(lái)到現(xiàn)在，有多少個(gè)著名的數(shù)學(xué)博論？分別是什么？
1． 理發(fā)師悖論（羅素悖論）：某村只有一人理發(fā)，且該村的人都需要理發(fā)，理發(fā)師規(guī)定，給且只給村中不自己理發(fā)的人理發(fā)。試問(wèn)：理發(fā)師給不給自己理發(fā)？ 如果理發(fā)師給自己理發(fā)，則違背了自己的約定；如果理發(fā)師不給自己理發(fā)，那么按照他的規(guī)定，又應(yīng)該給自己理發(fā)。這樣，理發(fā)師陷入了兩難的境地。 2． 說(shuō)謊者悖論：公元前6世紀(jì)，古希臘克里特島的哲學(xué)家伊壁門(mén)尼德斯有如此斷言：“所有克里特人所說(shuō)的每一句話都是謊話。” 如果這句話是真的，那么也就是說(shuō)，克里特人伊壁門(mén)尼德斯說(shuō)了一句真話，但是卻與他的真話——所有克里特人所說(shuō)的每一句話都是謊話——相悖；如果這句話不是真的，也就是說(shuō)克里特人伊壁門(mén)尼德斯說(shuō)了一句謊話，則真話應(yīng)是：所有克里特人所說(shuō)的每一句話都是真話，兩者又相悖。 所以怎樣也難以自圓其說(shuō)，這就是著名的說(shuō)謊者悖論。 公元前4世紀(jì)，希臘哲學(xué)家又提出了一個(gè)悖論：“我現(xiàn)在正在說(shuō)的這句話是假的?！蓖?，這又是難以自圓其說(shuō)！ 說(shuō)謊者悖論至今仍困擾著數(shù)學(xué)家和邏輯學(xué)家。說(shuō)謊者悖論有許多形式。如：我預(yù)言：“你下面要講的話是不，對(duì)不對(duì)？用是或不是來(lái)回答?！?又如，“我的下一句話是錯(cuò)（對(duì)）的，我的上一句話是對(duì)（錯(cuò)）的”。 3． 跟無(wú)限相關(guān)的悖論： {1，2，3，4，5，…}是自然數(shù)集： {1，4，9，16，25，…}是自然數(shù)平方的數(shù)集。 這兩個(gè)數(shù)集能夠很容易構(gòu)成一一對(duì)應(yīng)，那么，在每個(gè)集合中有一樣多的元素嗎？ 4． 伽利略悖論：我們都知道整體大于部分。由線段BC上的點(diǎn)往頂點(diǎn)A連線，每一條線都會(huì)與線段DE(D點(diǎn)在AB上,E點(diǎn)在AC上)相交，因此可得DE與BC一樣長(zhǎng)，與圖矛盾。為什么？ 5． 預(yù)料不到的考試的悖論：一位老師宣布說(shuō)，在下一星期的五天內(nèi)（星期一到星期五）的某一天將進(jìn)行一場(chǎng)考試，但他又告訴班上的同學(xué)：“你們無(wú)法知道是哪一天，只有到了考試那天的早上八點(diǎn)鐘才通知你們下午一點(diǎn)鐘考?！?你能說(shuō)出為什么這場(chǎng)考試無(wú)法進(jìn)行嗎？ 6． 電梯悖論：在一幢摩天大樓里，有一架電梯是由電腦控制運(yùn)行的，它每層樓都停，且停留的時(shí)間都相同。然而，辦公室靠近頂層的王先生說(shuō)：“每當(dāng)我要下樓的時(shí)候，都要等很久。停下的電梯總是要上樓，很少有下樓的。真奇怪！”李小姐對(duì)電梯也很不滿意，她在接近底層的辦公室上班，每天中午都要到頂樓的餐廳吃飯。她說(shuō)：“不論我什么時(shí)候要上樓，停下來(lái)的電梯總是要下樓，很少有上樓的。真讓人煩死了！” 這究竟是怎么回事？電梯明明在每層停留的時(shí)間都相同，可為什么會(huì)讓接近頂樓和底層的人等得不耐煩？ 7． 硬幣悖論：兩枚硬幣平放在一起，頂上的硬幣繞下方的硬幣轉(zhuǎn)動(dòng)半圈，結(jié)果硬幣中圖案的位置與開(kāi)始時(shí)一樣；然而，按常理，繞過(guò)圓周半圈的硬幣的圖案應(yīng)是朝下的才對(duì)！你能解釋為什么嗎？ 8． 谷堆悖論：顯然，1粒谷子不是堆； 如果1粒谷子不是堆，那么2粒谷子也不是堆； 如果2粒谷子不是堆，那么3粒谷子也不是堆； …… 如果99999粒谷子不是堆，那么100000粒谷子也不是堆； …… 如果1粒谷子落地不能形成谷堆，2粒谷子落地不能形成谷堆，3粒谷子落地也不能形成谷堆，依此類(lèi)推，無(wú)論多少粒谷子落地都不能形成谷堆。這就是令整個(gè)古希臘震驚一時(shí)的谷堆悖論。 從真實(shí)的前提出發(fā)，用可以接受的推理，但結(jié)論則是明顯錯(cuò)誤的。它說(shuō)明定義“堆”缺少明確的邊界。它不同于三段論式的多前提推理，在一個(gè)前提的連續(xù)積累中形成悖論。從沒(méi)有堆到有堆中間沒(méi)有一個(gè)明確的界限，解決它的辦法就是引進(jìn)一個(gè)模糊的“類(lèi)”。 這是連鎖（Sorites）悖論中的一個(gè)例子，歸功于古希臘人Eubulides，后來(lái)的懷疑論者不承認(rèn)它是知識(shí)。“Soros”在希臘語(yǔ)里就是“堆”的意思。最初是一個(gè)游戲：你可以把1粒谷子說(shuō)成是堆嗎？不能；你可以把2粒谷子說(shuō)成是堆嗎？不能；你可以把3粒谷子說(shuō)成是堆嗎？不能。但是你遲早會(huì)承認(rèn)一個(gè)谷堆的存在，你從哪里區(qū)分他們？ 9． 寶塔悖論：如果從一磚塔中抽取一塊磚，它不會(huì)塌；抽兩塊磚，它也不會(huì)塌；……抽第N塊磚時(shí)，塔塌了?，F(xiàn)在換一個(gè)地方開(kāi)始抽磚，同第一次不一樣的是，抽第M塊磚是，塔塌了。再換一個(gè)地方，塔塌時(shí)少了L塊磚。以此類(lèi)推，每換一個(gè)地方，塔塌時(shí)少的磚塊數(shù)都不盡相同。那么到底抽多少塊磚塔才會(huì)塌呢？ 10。著名的雞與蛋問(wèn)題 世界上是先有雞還是先有蛋？
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