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什么是強(qiáng)和弱的可持續(xù)發(fā)展，什么是強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展

來(lái)源：整理 時(shí)間：2023-04-22 11:11:09 編輯：金融知識(shí) 手機(jī)版

1，什么是強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展

強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展是相對(duì)于弱可持續(xù)發(fā)展而言的。強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展就是指經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和環(huán)境三種資源都得到可持續(xù)發(fā)展的模式。弱可持續(xù)發(fā)展就是指經(jīng)濟(jì)，社會(huì)和環(huán)境三種資源可能存在可持續(xù)，或不可持續(xù)的情況，但總體來(lái)說(shuō)是可持續(xù)的模式。
戰(zhàn)，法，牧鐵三角，而且血dk拉怪還拉不過(guò)一個(gè)武器戰(zhàn)，狂暴戰(zhàn)除了防御低其他什么的都太猛了。

什么是強(qiáng)可持續(xù)發(fā)展

2，什么是弱勢(shì)群體 什么是可持續(xù)發(fā)展

弱勢(shì)群體根據(jù)人的社會(huì)地位、生存狀況而非生理特征和體能狀態(tài)來(lái)界定，是社會(huì)中一些生活困難、能力不足或被邊緣化、受到社會(huì)排斥的散落的人的概稱(chēng)。可持續(xù)發(fā)展是一種注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式
弱勢(shì)群體是社會(huì)中一些生活困難、能力不足或被邊緣化、受到社會(huì)排斥的散落的人的概稱(chēng)?？沙掷m(xù)發(fā)展指既滿足代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的能力，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。
弱勢(shì)群體是社會(huì)上處于不利地位的群體的總稱(chēng)?？沙掷m(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求又不損害后代人滿足需求的能力。

什么是弱勢(shì)群體 什么是可持續(xù)發(fā)展

3，強(qiáng)可持續(xù)性范式與弱可持續(xù)范式有什么不同

5 可持續(xù)性能度量嗎? 5.1 弱可持續(xù)性：度量真實(shí)的儲(chǔ)蓄 5.2 強(qiáng)可持續(xù)性：度量可持續(xù)性差距
5 可持續(xù)性能度量嗎?5.1 弱可持續(xù)性：度量真實(shí)的儲(chǔ)蓄5.2 強(qiáng)可持續(xù)性：度量可持續(xù)性差距弱可持續(xù)性范式與強(qiáng)可持續(xù)性范式，并且對(duì)以不同范式為基礎(chǔ)的政策決議進(jìn)行了研究，此外作者還集中探討了可續(xù)性是否可以到度量等問(wèn)題。諸如此類(lèi)的問(wèn)題的研究是可持續(xù)性研究中最為基礎(chǔ)的部分，它們決定了可持續(xù)性研究能否在一個(gè)合理、有效的基礎(chǔ)上進(jìn)行，因此本書(shū)對(duì)于從事可持續(xù)發(fā)展研究的學(xué)者和關(guān)注可持續(xù)發(fā)展的人士而言將是非常有意義的，同時(shí)也是非常重要的。

強(qiáng)可持續(xù)性范式與弱可持續(xù)范式有什么不同

4，什么是弱可持續(xù)發(fā)展 考試卷上的題目

答案是DWSD requires that thewelfare potential of the overall capital base remains intact (Pearce et al.,1994). “This is notrestricted to sustaining a material standard of living, or consumption, butalso includes values that are related to non-consumptive uses (existence andbequest values) and the public good character (amenity and recreational values)of the environment. It allows for the continuationof current trends by placing growth ahead of development. Capitalist systemshave traditionally equated sustainable development with sustained growth.” 如上可知，弱可持續(xù)發(fā)展的前提是社會(huì)資源與自然資源總體不變
我不會(huì)~~~但還是要微笑~~~：）

5，什么是可持續(xù)發(fā)展

可持續(xù)發(fā)展是指既滿足現(xiàn)代人的需求又不損害后代人滿足需求的能力。換句話說(shuō)，就是指經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境保護(hù)協(xié)調(diào)發(fā)展，它們是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類(lèi)賴(lài)以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，使子孫后代能夠永續(xù)發(fā)展和安居樂(lè)業(yè)。
指在現(xiàn)代化建設(shè)中，要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。它既是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，也是造福當(dāng)代、澤及子孫的大事。人類(lèi)在向自然界索取、創(chuàng)造富裕生活的同時(shí)，不能以犧牲人類(lèi)自身生存環(huán)境作為代價(jià)。為了人類(lèi)自身，為了子孫后代的生存，通過(guò)許許多多的曲折和磨難，人類(lèi)終于從環(huán)境與發(fā)展相對(duì)立的觀念中醒悟過(guò)來(lái)，認(rèn)識(shí)到兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的可能性、終于認(rèn)識(shí)到“只有一個(gè)地球”，人類(lèi)必須愛(ài)護(hù)地球，共同關(guān)心和解決全球性的環(huán)境問(wèn)題，并開(kāi)創(chuàng)了一條人類(lèi)通向未來(lái)的新的發(fā)展之路——可持續(xù)發(fā)展之路。擴(kuò)展資料：為了可持續(xù)發(fā)展，人類(lèi)必須依照下列原則來(lái)使用各種自然資源：1、滿足全體人民的基本需要（糧食、衣服、住房、就業(yè)等）和給全體人民機(jī)會(huì)，以滿足他們要求較好生活的愿望；2、人口發(fā)展要與生態(tài)系統(tǒng)變化著的生產(chǎn)潛力相協(xié)調(diào)；3、像森林和魚(yú)類(lèi)這樣的可再生資源，其利用率必須在再生和自然增長(zhǎng)的限度內(nèi)，使其不會(huì)耗竭；4、像礦物燃料和礦物這樣不可再生資源，其消耗的速率應(yīng)考慮資源的有限性，以確保在得到可接受的替代物之前，資源不會(huì)枯竭；5、不應(yīng)當(dāng)危害支持地球生命的自然系統(tǒng)，如大氣、水、土壤和生物，要把對(duì)大氣質(zhì)量、水和其他自然因素的不利影響減少到最小程度；6、物種的喪失會(huì)大大地限制后代人的選擇機(jī)會(huì)，所以可持續(xù)發(fā)展要求保護(hù)好物種。環(huán)境與發(fā)展是不可分割的，它們相互依存，密切相關(guān)。可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略思想已成為當(dāng)代環(huán)境與發(fā)展關(guān)系中的主導(dǎo)潮流，作為一種新的觀念和發(fā)展道路被人們廣泛接受。參考資料來(lái)源：百度百科－可持續(xù)性發(fā)展
什么叫可持續(xù)發(fā)展呢？我們先來(lái)看看在字面上的定義：既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱(chēng)為可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。人類(lèi)在向自然界索取、創(chuàng)造富裕生活的同時(shí)，不能以犧牲人類(lèi)自身生存環(huán)境作為代價(jià)。為了人類(lèi)自身，為了子孫后代的生存，通過(guò)許許多多的曲折和磨難，人類(lèi)終于從環(huán)境與發(fā)展相對(duì)立的觀念中醒悟過(guò)來(lái)。認(rèn)識(shí)到兩者協(xié)調(diào)統(tǒng)一的可能性、終于認(rèn)識(shí)到“只有一個(gè)地球”，人類(lèi)必須愛(ài)護(hù)地球，共同關(guān)心和解決全球性的環(huán)境問(wèn)題，并開(kāi)創(chuàng)了一條人類(lèi)通向未來(lái)的新的發(fā)展之路——可持續(xù)發(fā)展之路。擴(kuò)展資料：可持續(xù)發(fā)展的三大原則公平性原則本代人之間的公平、代際間的公平和資源分配與利用的公平；可持續(xù)發(fā)展是一種機(jī)會(huì)、利益均等的發(fā)展。它既包括同代內(nèi)區(qū)際間的均衡發(fā)展，即一個(gè)地區(qū)的發(fā)展不應(yīng)以損害其它地區(qū)的發(fā)展為代價(jià)；也包括代際間的均衡發(fā)展，即既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代的發(fā)展能力。該原則認(rèn)為人類(lèi)各代都處在同一生存空間，他們對(duì)這一空間中的自然資源和社會(huì)財(cái)富擁有同等享用權(quán)，他們應(yīng)該擁有同等的生存權(quán)。因此，可持續(xù)發(fā)展把消除貧困作為重要問(wèn)題提了出來(lái)，要予以?xún)?yōu)先解決，要給各國(guó)、各地區(qū)的人、世世代代的人以平等的發(fā)展權(quán)。持續(xù)性原則人類(lèi)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展不能超越資源和環(huán)境的承載能力。即在滿足需要的同時(shí)必須有限制因素，即發(fā)展的概念中包含著制約的因素；在“發(fā)展”的概念中還包含著制約因素，因此，在滿足人類(lèi)需要的過(guò)程中，必然有限制因素的存在。主要限制因素有人口數(shù)量、環(huán)境、資源，以及技術(shù)狀況和社會(huì)組織對(duì)環(huán)境滿足眼前和將來(lái)需要能力施加的限制。最主要的限制因素是人類(lèi)賴(lài)以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)——自然資源與環(huán)境。因此，持續(xù)性原則的核心是人類(lèi)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展不能超越資源與環(huán)境的承載能力，從而真正將人類(lèi)的當(dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益有機(jī)結(jié)合。共同性原則各國(guó)可持續(xù)發(fā)展的模式雖然不同，但公平性和持續(xù)性原則是共同的。地球的整體性和相互依存性決定全球必須聯(lián)合起來(lái)，認(rèn)知我們的家園?？沙掷m(xù)發(fā)展是超越文化與歷史的障礙來(lái)看待全球問(wèn)題的。它所討論的問(wèn)題是關(guān)系到全人類(lèi)的問(wèn)題，所要達(dá)到的目標(biāo)是全人類(lèi)的共同目標(biāo)。雖然國(guó)情不同，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的具體模式不可能是惟一的，但是無(wú)論富國(guó)還是貧國(guó)，公平性原則、協(xié)調(diào)性原則、持續(xù)性原則是共同的，各個(gè)國(guó)家要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展都需要適當(dāng)調(diào)整其國(guó)內(nèi)和國(guó)際政策。只有全人類(lèi)共同努力，才能實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總目標(biāo)，從而將人類(lèi)的局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)。
通俗地說(shuō)，就是現(xiàn)在做事要考慮到今后的發(fā)展問(wèn)題?？沙掷m(xù)發(fā)展觀是科學(xué)發(fā)展觀的核心內(nèi)容，可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需要，又不損害后代人滿足需要的能力的發(fā)展。我國(guó)人均資源相對(duì)不足，生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)薄弱，選擇并實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是中華民族徹底擺脫貧困、創(chuàng)建高度文明的明智選擇。請(qǐng)采納我的答案，謝謝！
可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略 : 指在現(xiàn)代化建設(shè)中，要把控制人口、節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境放到重要位置，使人口增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)良性循環(huán)。它既是實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重大戰(zhàn)略舉措，也是造福當(dāng)代、澤及子孫的大事。 實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，從經(jīng)濟(jì)與人口、資源、環(huán)境、社會(huì)的相互協(xié)調(diào)中推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，并在發(fā)展過(guò)程中帶動(dòng)人口、資源、環(huán)境和社會(huì)問(wèn)題的解決，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、資源和生態(tài)、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。 首先，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展以經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展為基礎(chǔ)。它鼓勵(lì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)而不是取消經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，但可持續(xù)發(fā)展更要追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量。 其次，實(shí)現(xiàn)資源與生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展以資源和生態(tài)可持續(xù)發(fā)展為條件，它要求經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展與自然承載力相協(xié)調(diào)…… 再次，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展以社會(huì)可持續(xù)發(fā)展為目的，可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)就是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境。人口問(wèn)題一直是我國(guó)發(fā)展中的最大問(wèn)題，因此，控制人口，使人口的增長(zhǎng)與社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展相適應(yīng)，是我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展的一個(gè)重要方面。只有解決好這一問(wèn)題，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
什么叫可持續(xù)發(fā)展呢?我們先來(lái)看看在字面上的定義:既滿足當(dāng)代人的需求,又不對(duì)后代人滿足其需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展稱(chēng)為可持續(xù)發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提;人是可持續(xù)發(fā)展的中心體;可持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。人類(lèi)在向自然界索取、創(chuàng)造富裕生活的同時(shí)。
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