3. 名詞解釋 繼承
代位繼承是和本位繼承相對應的一種繼承制度,是法定繼承的一種特殊情況。它是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時,由被繼承人子女的晚輩直系血親代替先死亡的長輩直系血親繼承被繼承人遺產的一項法定繼承制度,又稱間接繼承、承租繼承。先于被繼承人死亡的繼承人,稱被代位繼承人,簡稱被代位人。代替被代位人繼承遺產的人稱代位繼承人,簡稱代位人。代位人代替被代位人繼承遺產的權利,叫代位繼承權。中文名代位繼承外文名 representation隸屬于法定繼承代位繼承者晚輩直系血親起源羅馬法的按股繼承概念在繼承法中有這樣一個名詞“代位繼承”,代位繼承是指:在法定繼承中,被繼承人子女先于被繼承人死亡,由被繼承人的子女的晚輩直系血親代位繼承。 代位繼承的人一般只能繼承他的父親或母親有權繼承的遺產份額那么代位繼承屬于法定繼承么?繼承人包括:第一順序繼承人配偶、子女、父母,第二順序繼承人兄弟姐妹、祖父母、外祖父母;
1.代位繼承人顯然不屬于法定繼承人;
2.代位繼承人當然可以成為遺贈撫養(yǎng)協(xié)議中的扶養(yǎng)人
4. 遺產繼承名詞解釋匯總
一般來說,農村的房屋是沒有產權證的,也不用辦理過戶手續(xù)。而農村宅基地是不可以作為遺產繼承的。所提及的宅基地繼承實際上是指宅基地使用權的繼承。我國《繼承法》第3條規(guī)定:“遺產是公民死亡時遺留的個人合法財產”??墒寝r村宅基地的使用權不是一般的“財產”,而是“特殊的財產”。首先因為宅基地使用權具有很強的人身依附性,它必須因具有農村集體經(jīng)濟組織成員資格而取得,因集體經(jīng)濟組織成員資格的失去而失去,不產生在不同農民個體之間的流轉,即不可以繼承。
第二,我國農村宅基地使用權主要是為了保障每戶農民的居住需求,具有社會保障功能,如果允許繼承,將導致宅基地無限擴大,違背了土地管理法關于村民一戶只能擁有一處宅基地的有關規(guī)定。據(jù)此,農村宅基地不能算作遺產,故不可以繼承。但是,存在特殊情況,根據(jù)“地隨房走”的原則,繼承人對宅基地上所造房屋的繼承將會導致其對宅基地的繼承。
5. 財產繼承的名詞解釋
《繼承法》第十條明確規(guī)定“遺產按照下列順序繼承: 第一順序:配偶、子女、父母。 第二順序:兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。 繼承開始后,由第一順序繼承人繼承,第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的,由第二順序繼承人繼承?!痹谶@個規(guī)定中,沒有先于被繼承人死亡子女的配偶可以參與繼承的論述。 但如果存在第十二條“喪偶兒媳對公、婆,喪偶女婿對岳父、岳母,盡了主要贍養(yǎng)義務的,作為第一順序繼承人”的情況,有權繼承遺產
6. 遺產的名詞解釋
譯為傳統(tǒng),遺產。名詞。沒有形容詞
7. 名詞解釋:法定繼承
章程有規(guī)定依據(jù)章程規(guī)定解決,無具體規(guī)定應當經(jīng)過公司股東會商議決定。
具體分析:
1、如果是資合性的股份有限公司,那么法定繼承人具有股東身份;如果是具有人合性的有限責任公司,那么法定繼承人只有該部分股份的財產權,但不具備正式股東身份。
2、無論該法定繼承人是否具備正式股東身份,單方面放棄或出具《股份自愿無償放棄聲明》無效,必須由公司股東會商議決定。
3、即便經(jīng)過公司股東會商議,認定法定繼承人的棄權行為,該部分股份依然需要進行認購和轉讓。
法律依據(jù):
《公司法》第七十六條規(guī)定:“自然人股東死亡后,其合法繼承人可以繼承股東資格;但是,公司章程另有規(guī)定的除外。請注意公司章程是否有其他規(guī)定,如果公司章程有其他規(guī)定,則可以按公司章程辦理。”
《繼承法司法解釋》第46條規(guī)定:“繼承人因放棄繼承權,致其不能履行法定義務的,放棄繼承權的行為無效?!?
8. 遺產繼承名詞解釋是什么
1、兩者的定義不同:傳承:傳,傳遞,這里傳授的意思。承,托著,接著,這里是繼承的意思。泛指對某某學問、技藝、教義等,在師徒間的傳授和繼承的過程。
繼承:泛指把前人的作風、文化、知識等接受過來。按照法律或遵照遺囑接受死者的財產、職務、頭銜、地位等。
2、兩者承接的對象不同:傳承:可以是任何人,如:師傅、革命先輩、父母。
繼承:多指與自己有血緣關系的親人。
傳承:是為了把更好的思想、技藝、文化流傳下去,傳承是一種精神。
傳承:不受到法律保護。
繼承:是受中華人民共和國法律保護的。依法承受(死者的遺產等)。繼承優(yōu)良傳統(tǒng)、繼承文化遺產。
后人繼續(xù)做前人遺留下來的事業(yè):繼承先烈的遺業(yè)。相關名言保護民族語言,有利于人類文明的傳承和發(fā)展,也有利于民族團結、社會安定?!芎V兄腔鄣臅诚搿⑽幕膫鞒?,和具體的技術實現(xiàn)的可能性相結合,會為我們帶來寶貴的戰(zhàn)略機會。
——潘柱廷由于有所共鳴與傳承,人類才不至于過分地迷失和繞圈子走老路,由于有所區(qū)別,人類才會有發(fā)展。——王蒙